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        梧桐眼睛微微眯起来，这一局是他先派出燃烧虫，然后对方派出双斧战龙，对方应该不会给他找到机会更换精灵。

        这只燃烧虫是喀斯，以修练出勇者之心为目标在努力的铁憨憨，至少在他这个训练家看来是这样。

        反正梧桐觉得他自己这辈子大概都不可能和勇者这玩意儿沾边，不过憨憨喀斯以前听着那些火神蛾长辈前讲故事的时候，就迷上那些传说故事里的勇者与路卡利欧的英姿，可以说这是喀斯的梦想。

        不过，他不是勇者，不代表他调教不出一颗拥有着永不退缩的勇者之心的精灵。

        在六只燃烧虫里，能够让梧桐看上眼的，也只有喀兰和喀斯。

        他过去学的是西方知识，只是年纪渐长，慢慢就转而开始喜欢阅读东方古籍来汲取知识。

        其中颇让梧桐欣赏的，就有根器、根性和根机的佛教用词。

        根器、根性和根机，佛教里用来诠释人的基础。

        梧桐在这个世界，则常常用来判断一只精灵的潜力、资质。

        关于这三个词的解释，千人千面，各有一解。

        在他的看法里，以字表义解，三词中的根，可统释为“大树的根”，也就是不浮于表的根本。

        以喀斯为例，套用于精灵身上，自然要“入乡随俗”。

        根器里的器，应指喀斯的种族值，这是与生具有的根基限制，一个器物能容纳多少容量，天生注定。

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