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        这一门御艺报名比试的人比礼艺还要少，只因为比试的内容所有人都不感兴趣。

        “为国家社稷之安危计，按照惯例，御艺比试一律以考校兵论，现在开始吧，时限两个时辰！”儒师宣布比试开始。

        儒生们纷纷提笔，开始书写兵论，所谓的兵论就是统兵御敌的述论。大匡皇朝以圣道治国，儒者不是手无缚鸡之力的读书人，圣道六艺，礼乐射御书数，六艺俱通，才算是合格之儒者。

        是以皇朝的儒者，都是上能治军杀敌，下能舞文弄墨的全才，也只有这样的圣道弟子，才能让皇朝屹立于九州，傲视六合。

        不过现在大部分的圣道弟子，都不太喜欢御艺中的统军御敌之术，毕竟天下承平已久，统军御敌之术若非当了将军不能使用，实在是浪费。反而御艺中炼器、驭灵之术颇受人追捧。

        不过皇朝为了统治，御艺比试一律比的是万人敌，而不是御器和驭灵。

        而今参加御艺院比的儒生们，无一不是心怀梦想当一名皇朝将军的读书人！吕杨环视一周比试的儒生们，心中颇为感慨，什么时候，皇朝的读书人这般不凡，连统兵御敌也成了他们的必修课。

        似乎圣道六艺，就没有什么是不包括在内的，圣道弟子还真是命苦，竟然需要修习这么多的技艺，这可比商人、工匠、农民等等阶级的人要学更多的东西，无怪乎读书人能够处在社会阶层的上端，这也是有原因的。

        对于这一门御艺比试，吕杨早就有了筹划。不就是统兵御敌之述论吗？华夏上下五千年的历史，便是一部五千年的战争史，从黄帝大战蚩尤，到两次世界大战，多少战争让华夏炎黄子孙饱受战争的摧残和洗礼，但是坚强的华夏民族依然从战争的满目疮痍中一次次重新站立起来，一次次创造更加辉煌的文明。

        春秋秦汉，隋唐宋明，哪一个时代没有杰出的英雄和战役？

        唰唰唰……

        下笔千言，吕杨书写的是自己早就酝酿好的兵书《吕氏六韬》。

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