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        “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

        “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

        “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”

        “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

        “以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。”

        ……

        吕杨下笔行云流水，用的乃是行草，兴之所至，文气则无所不至。这些天他不仅在养气，而且还在研究圣人手书，虽然道业始终没有得到突破，但是一种深远宏大的意境早已经侵染身心，这一身的气度越发超然，手中笔法越发不拘一格起来。

        一行行云流水天马行空的行草散发出五色光华，蕴藏着吕杨澎湃奔放不拘一格的气魄和自由之意念，写完庄子几篇颇有代表性的文章，又转而书写洛神赋、滕王阁序等几篇名篇，只觉得胸中之气为之震动，隐隐有蜕变升华之迹象。

        “原来我之锦绣气已经快要积累到了蜕变的层次！”吕杨心有所悟，不禁大为高兴，笔下自然不停歇，开始大书特书。

        一直书写了一两个时辰，书房内全都充斥着浩大的五皇锦绣气，数十篇文章和诗篇全都凝聚在锦绣气之中，熠熠放光，不断地悬浮翻滚着。

        等到吕杨写尽，神识忽动，所有锦绣之气和文章全都收敛入体内，藏入神庭，吕杨自觉道业又有精进。

        ……

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