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        而渡劫之人，则是要在天劫之下，将这九种劫难尽数经历一遍，而且还是被衍化加强的九难，要让修士自断机杼。

        譬如那天难、地难与人难，会让人叫天天不应，叫地地不灵，为天地所弃，无依无靠，一身宛若蜉蝣时，还有无数强敌衍化，前来围杀，修士若渡不过，便会心神沉沦，勇永世堕落。

        其目的，在于抹杀修士求道的勇气。

        再如愚蒙、六欲、七情三难，那愚蒙之难，会让修士思绪变得愚钝不堪，内心的灵智被蒙蔽，变得浑浑噩噩，翻入凡间的牲畜。

        六欲乃是产生于人眼、耳、鼻、舌、身、意之中的六种欲望，渡劫之时，这六种欲望会被无限放大，侵蚀心智，欲令智昏。

        而七情之难，则是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，源于人心之中的七种情绪，会宛如利刃一般，摧残修士的心神。

        这三难的目的，是为了抹杀修士的慧根。

        最后三难，业障难、神魔难、生死难。

        其中，业障是指修士一生中的罪恶，譬如杀生、偷盗，邪淫……等等，共有十种，这也就是平时人们常说的“十恶不赦”，这些罪孽平时是看不见的，唯有到了修行的关键时刻，再会显现，业障太过深重者，轻则走火入魔，重则身死道消。

        神魔之难，便是显化神魔虚影，一种代表至高无上的力量与威严，另一种则是无边的邪恶与恐怖，要以神魔之象，摧毁修士的道心。

        而生死难则是考验修士道心的最后一关，人之最大，莫过生死，修道为长生，长生之前，先经历一次生死，这等感觉十分真切，难分真与幻，若是渡不过生死难，那便到心破碎，精神湮灭，是真的死了。

        最后三难，是为修士道心所设的劫难，杀人若不死，诛心为上策。

        这九难与那三灾一样，原本都是为修铸不灭金身的皇者所准备，三灾且不谈，单说九难，法相境修士，毕竟是凝练自身意志的强者，道心非同寻常，否则有何以称之为“皇者”？

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