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第四一五章 下南洋到底为了啥(中) (5 / 7)

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        旧时代即将过去、新时代即将来临的所谓“黎明前最黑暗的时刻”,又不只是大顺这边的被潜移默化影响的人有诸多困惑。

        欧洲那边也是一个鸟样,真正开始理性思考和用新的角度认知世界的人,在这个时代必然是困惑、迷茫的。

        他们被潜移默化接受的新思想影响了思维,可以试着去用新的角度去解释世界、可以发现世界的一些问题,但是,他们找不出改变世界、解决问题的办法。

        如果他们没有受到新思想的熏陶,其实问题反倒简单了瞎子看不到世界,那么世界就不存在。

        让个朝廷的清官、百姓传诵的好官来解决爪哇的问题,只怕先把糖厂拆了;把种植园甘蔗园分成小块土地分给百姓;为民做主,打压豪商;遏制罪恶丑陋的资本主义萌芽……

        但对牛二等人来说,他们这十余年受到的熏染,让他们觉得这种做法纯粹扯淡,根本就是刘钰常说的“反动”,和复周礼差不多的跟不上时代的想法。

        “反动”不一定是坏的,因为好与坏得有个标准。关键就在于这个标准,以什么为准。

        拆了糖厂、甘蔗园分成小块给百姓种大米,以大顺的小农经济为基础衍生出来的意识形态来说,肯定是对的。

        但若跳出这个小农经济为基础衍生出来的意识形态标准,这是对的?还是错的?

        是天朝选择了改造后的儒家,而不是儒家上赶着去绑定的天朝。物质基础决定社会意识,经济基础决定上层建筑。

        看上去,只是一个怎么统治羁縻地域的问题。

        实际上,则是大顺内部新旧两种意识形态的默默交锋。

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