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        这一幕不单单是在姚逸身上表现了出来，除了姚逸，很多思想上已经成熟的寒门学子都心中酸楚，对于李佑的帮助，那是十分的感激。

        因为李佑的这些行为，就是对寒门学子的雪中送碳。

        李世民曾经在一次科举考试选拔结束之后，站在端门的城楼之上，看着新进的士子们鱼贯而入，不禁欣喜感怀道：“天下英雄尽入吾彀中”。

        作为帝王，自然希望天下英杰都能为己所用，为朝廷尽可能多招揽有用之人。

        然而，唐太宗这句“天下英雄”的范围，在贞观年间，恐怕也只是自作多情罢了。

        因为天下英才之中，有不少是寒门之士，而寒门之士的真正崛起，不是此时，也不是在唐朝！

        整个唐代士族出身的登科者占进士科的比例在七成以上，特别是百官魁首...宰相之中，寒门所占的比例，甚至还不到十分之一。

        这就说明了唐代时期，士族在科举考试，特别是进士科考试当中，依然占据着绝对的优势地位，而那些寒门之士，虽然看到了光明的前途，却依旧难以实现“朝为读书郎，暮登天子堂”的壮志。

        主要的原因是魏晋以来形成的士族观念，在隋唐时期依然影响深远。

        士族在一定程度上甚至比皇权还要稳固，即便王朝兴替，高门大族却依然稳如泰山，以至于新兴王朝虽然对其恨得咬牙切齿，还不得不对之倚重颇深。

        次要的原因就是，虽然从理论上来说，为朝廷取士，不拘一格，士族寒门都是一视同仁，然而在古代，教育资源非常稀缺的情况之下，士族本身在垄断教育这一块，占据着绝对的优势。

        跟士族子弟相比，寒门子弟在学习的起跑线上，就输掉了一大截。

        想学习，总要读书、写字吧，在古代，书本、笔墨这笔开销也是不便宜的。

        如果想要博览群书，就更困难了，总要去书院、或者藏书颇丰士族之家吧，但人家也不是公共场所，谁想进就能进出的，真正平民家庭想要成才，很不容易。

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