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        毕竟，能在此时就赶到大名府读书的，基本没有普通人家的子弟。

        徐泽又不是真的社会秩序维护者，其人是致力于颠覆旧秩序，建立新秩序，杀人无算的真反贼。

        同舟社一面放出科举考试的消息，一面又强力推进税法改革，在收买士子之心的同时，杀起敢于反抗的大户来眼都不眨。

        就连安阳韩氏这样的数百年大族在同舟社面前，也只有丢卒保帅，仓惶出逃这一招，其他各族见识了同舟社的恐怖后，如何还敢不知轻重，以族试法？

        要是因为自己图一时嘴快，为宗族召来灭族之祸，死了都是白死，根本不会有人同情你。

        徐泽没有说错，术业有专攻，儒家最初也只是百家之一：以儒学为根基的学派，或者说社会组织。

        在持续千年的发展尤其是汉代独尊儒术之后，儒家的影响力不断扩大，衍生出“儒教”的概念，而后又逐渐被神圣化。

        长达千年的历史变迁中，不断出现新的时代问题，享受“独尊”地位的儒学自然要跟着不断更新理论，才能跟上时代发展的需要。

        此时的儒并非后世的儒，也不同于前代的儒。

        甚至可以说，每一个朝代的儒家都不一样。

        儒学这个“筐”中，逐渐承载了越来越多奇奇怪怪的东西，使之变得面目全非。

        身体健康的人吃了太多奇奇怪怪的东西也会得病，更何况是集合无数人思想精华的学派。

        儒学承载的东西越多，内部就越混乱，从而又衍生出不同的思想流派。

        这种混乱状态，当然会影响到儒学作为大一统王朝核心思想的政治地位。

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