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        其人只是受降后，应萧德妃的乞求，派人给耶律淳打制了一副棺椁。

        并在城中选择了一处绝户民房，作为其人的停灵处。

        契丹人建国后，主动接受汉人礼仪，又融入了很多佛教的规则。

        人死之后，也是要遵守“斋七”之习俗的。

        但辽国已灭，同舟社诸事繁杂，为耶律淳守灵的只有萧德妃和太监、宫女各两名。

        自不能真遵照俗礼，搞什么每日哭拜，早晚供祭，每隔就七日作一次佛事，一直等到“七七”四十九日再除灵

        萧德妃主动请求“次七”之后便择日将耶律淳下葬，以入土为安。

        耶律淳曾经一度被辽人当作中兴大辽的希望，为他谋立篡位而摇旗呐喊，甚至慷慨赴死的辽地豪杰不计其数。

        但实际上，其人不过是面对大辽无可挽回的山河日下之势，辽人集体幻想出来的虚假英雄而已。

        耶律淳篡位前，曾受天祚帝之命都统诸军对抗金国。

        其人到达前线后，却长期顿兵不前，不仅没有尺寸之功，还一手制造了怨军哗变。

        面对社稷覆亡的危难，耶律淳倒是挺身而出，担起了国人对其期待的责任。

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