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第二十八章 乱起圣人乡 (5 / 8)

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        可若是不讲清这件事,就无法解释自己为什么要急着迁徙族人。

        其人什么都不能讲,便只能以教主道君皇帝的旨意来搪塞众人。

        到底是圣人后裔,孔氏族人就算各有想法也不会争个面红耳赤,更不可能如满门武夫的府州折氏那样动不动就拔刀子。

        眼见冷了场,孔端操心知众人没有追随自己远去的想法,也不勉强。

        事实上,今天的会议本就是一种表态,既对族人,也对外人。

        宗法之下,宗主权威极重,众人不说话就等同于默认支持迁徙,孔端友便不再耽搁时间,当即宣布了自己的决定

        以胞弟孔端操留守阙里,守好祖宅祖坟,维系先人香火不断。

        其人则携孔子及亓官夫人楷木像、吴道子绘孔子佩剑图、至圣文宣王庙祀朱印等宝物,随从父孔传,带堂弟孔端朝、堂侄孔瓒等人南迁。

        孔氏家学渊源,宗法治理的效果远甚其他大族。

        尤其是衍圣公爵位的传承上,更是容不得半点混乱,必须严格遵照嫡庶长幼尊卑的顺序,这一规矩非常严密。

        孔子四十七代嫡孙孔若蒙之子现存孔端友和孔端操二人,端友为长,继承了衍圣公的爵位,端操便没有机会。

        但孔端友至今没有诞下子嗣,端操却育有四子。

        正常情况下,孔端友百年之前要是还没有子嗣诞生,必然会从胞弟端操的四个儿子中选择一人继承长房香火和衍圣公之爵。

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