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        所谓“建号之议却不出于明皇，后世惜之”，纯粹就是鬼扯。

        莫说李纲嘴中的“后世”，就是大唐还没有灭亡时，很多人对唐玄宗的评论便是“一代明君，可惜死得太晚”，根本就没人“惜之”。

        唐肃宗虽在灵武篡位，却主动担起了复国的重任，不仅没有遭到臣子们的谴责，还获得了各地军民的支持，并成功平灭了叛乱。

        反倒是李隆基虽然因为儿子夺位被迫做了太上皇，却也免去了做亡国之君的屈辱，还得了“至道大圣大明孝皇帝”的美谥。

        李纲此时引用这个典故，就是明确告诉吴敏既然教主道君皇帝要跑路，那就别怪臣子们拥立他的儿子做皇帝。

        若是教主道君皇帝同意，赶紧让位，然后该干嘛干嘛，还能落个好名声；

        若是不同意，则所谓的“后世惜之”之语，就要落在其人身上了。

        很明显，李纲就是第一个跳出来逼迫教主道君皇帝退位的人，而这个时候能向天子进言的给事中吴敏，则是李纲选定了要刺向天子的尖刀。

        “伯纪，兹事——”

        见吴敏话中有犹豫之意，李纲上前一步，梗着脖子道：

        “你不敢？那好，现在就绑了我进宫见天子吧！”

        吴敏也知此事非同小可，一旦说出来就没有回头路，只能长叹一声。

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