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        从这点上讲，哲宗皇帝赵煦亲政前，司马光等人主持朝政实行“元佑更化”，对新党进行清算，其实是提前得到了新党缔造者神宗皇帝的默许。

        新党当政时，旧党攻击新党祸国殃民，轮到后者当政时，就全盘否定新党之政，把熙丰变法后原本还有些起色的大宋折腾得一塌糊涂。

        甚至不惜割让“元丰西征”血战取得的领土给夏国也要抹黑新党。

        旧党如此倒行逆施，自然大失人心所望。

        可以说，哲宗皇帝亲政后能够借“绍圣绍述”之名重新启用已经被打倒的新党，完全是旧党自己胡作非为逼出来的。

        新党再次主政后以同样的手段清算旧党，也是后者肆意破坏朝廷规矩在先遭到的反噬而已。

        不过，在大宋百年国运面前，新旧两党的恩怨纠葛并不重要。

        重要的是大宋内部的政治斗争从这以后便彻底失去控制，朝堂上的任何风吹草动都会让人联想到不死不休的政争。

        如今国难当头，李纲联合吴敏等人豁出性命将教主道君皇帝赵佶赶下皇位，又竭力扶皇太子赵桓登基，并一力主张皇帝御驾亲征坚决抗同。

        其人行事如此激烈，自是牵动所有朝臣的敏感神经。

        也许李纲并没有私心，只想尽好刚直之臣的义务，以挽救即将覆亡的大宋王朝。

        但在其他朝臣看来，其人此举就是旧人下新人上的老把戏，和大宋以往的屡次朝堂争斗并没有本质上的区别。

        只不过现下时机巧妙才披上了救亡图存的光鲜外皮，而要被打倒的对象因害怕外敌主动放弃朝廷逃离国都，才给了李纲这等莽夫成功的机会。

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