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        聂山不敢辞，乃请捕贼诏书并南阳府使臣数十人以行，皇帝亦许之。

        由此，闹出了不小的动静。

        彼时还在尚书右丞任上的李纲得知此事，前来劝阻。

        “使山之所图果成，惊动道君，此忧在陛下；使所图不成，为数人所觉，万一挟道君于东南，求剑南一道，陛下何以处之？”

        赵桓也确实担心这样的局面出现，乃被李纲说动，并询问李相公对策，后者答：

        “不若罢聂山之行，只明着贬低童贯等人，乞道君去此数人者，早回銮舆，可以不劳而事定。”

        李纲的建议其实是麻痹、分化这些奸臣，再逐步剪除道君的羽翼。

        赵桓半信半疑，抱着试一试的态度重新下旨。

        旬日后，童贯等人果真相继而去，仅留下蔡京父子继续随驾扈从太上皇。

        恢复祖制，惩处奸臣算是大宋朝臣们唯二能够达成共识的朝政大事。

        可即便是要惩处奸臣，除了蔡京、童贯这等大奸“众望所归”没有疑问外，对其余奸臣的认定也难以形成一致意见。

        大宋沦落到如今的地步，奸（位）臣（子）肯定不止蔡京、童贯等寥寥几人，除恶务尽，要做就做到底。

        问题出在“谁是奸臣”的定义上。

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