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        “属下不敢，少君神威辐于九州，我等泛泛之辈，安敢与少君争锋。”府兵们纷纷收回刀，低头拱手恭敬地说道。

        他们的称呼，代表了伊川序在他们心目中的地位。

        因为之前说过，府和君，是两种不同的含义。府兵到底叫府还是叫君，决定了此人在他们心目中的地位。

        所以，他们称呼伊川序为少君，实际上就是视他为伊川氏的少爷，而不是朝廷的将军。

        而之所以这么叫，是因为他们都是伊川氏的府兵，并非朝廷的军人，自然不在乎伊川序那朝廷将军的身份了。

        这种区别在九州很常见，因为有很多朝廷官员是世家大族的子弟，等于有两种身份。因此叫府还是叫君，对于他们来说意义重大。

        也只有平民出身的官员，才会更愿意让别人称自己为府。

        因为虽然民间也流传着君这样的称呼，但是放在官场上，这样的身份就跟公共厕所所长一样，完全拿不出手。

        当然，府君一词，属于例外的第三种称呼，比较具有广泛性。不仅是上层，民间也多用此称呼。

        让朝廷的将军，率领大姓的府兵来迎接圣徒，怎么想都觉得很奇怪。

        但其实细细分析并不奇怪，毕竟如果直接让朝廷派兵来迎接圣徒，就总给人一种钦定的感觉，代表了官方的认可。

        作为执政派阀的文家，自然不会轻易滥用国家的信用，为自己谋取利益。这也是先遣队踏上九州后，朝廷始终没有派人来迎接的主要原因。

        要知道东盛帝国里既有文家，也有武家。如果让朝廷出面，将圣徒迎到京城，就等于自作主张，代替武家行使了权利，这会导致国家信誉受到严重打击。

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