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        既然玉玄道长口中所说的是“夺舍之法”，那八成就是某种术法或者阵法，余一丁的脑海中首先想到的便是九转回阳阵。

        但他又觉得不太对，因为凌云子告诉过他，九转回阳阵属于杀生阵法，准确地讲，此阵的作用并非夺舍，而是用二十七名至阴女子的性命去换取操阵之人想要救活的人的性命，这种生死人肉白骨的阵法并不是夺舍，而是以命易命，并且是用二十七条人命换取一人活命的残酷血腥之邪阵，这也是为什么当它一现世便会被几乎所有的江湖同道群起而攻之的最大原因！

        除此之外，以余一丁对这个世界的认知，他实在想不出还有什么阵法或者术法符合“夺舍”这个范畴。

        月灵子和钟离雪虽然清楚夺舍之法的含义，但是刚才玉玄道长询问的是余一丁，钟离雪自然不会在这种场合下逞能显摆，免得让自己的夫君下不来台。而月灵子明面上的身份是游方道士，何况他到上清观也是另有目的，同样不会在这个时候显示自己的真才实学，所以也未开口抢答。

        因此客厅内的人听完玉玄道长的问话后全都望向余一丁，只见他满脸的迷惑之色，于是众人便将目光全都转回老道这边，只好等他来给大家伙答疑解惑了。

        玉玄道长问过余一丁后又四下打量了一番，见大家都望向自己，心中非常满意众人的表情，于是点了点头才道，“此类邪术世所罕见，在座诸位就是没有听说过也很正常，何谓得舍呢？简而言之，既是以无形之躯侵入他人有形之体。而贫道的贴身侍童明月正是中了奸人的夺舍之法，才会变成眼前这个样子。”

        众人依旧满面困惑，但却一个个似有所思。

        玉玄道长接着道，“想必诸位都知道在我们这个世界上还有一种被称为修行者的人，当其中的佼佼者修行到一定程度之后，便可意念化神，神念离体……”

        老道说到此处，余一丁的脑中灵光一闪，他终于想起来了！

        当他在巫神山区那个悬崖的平台之上第一次做到神念离体后，凌云子就给他解释过何为意念，何为神念，二者有何不同，当时凌云子就告诉过他，当一名修行者做到神念离体之后，就有可能进行所谓的夺舍。

        但是当时老道只是点到为止，并未对夺舍进行详尽的解释，也许是他认为余一丁还没有修行到那一步，没必要那么早知道这些东西，更有可能是凌云子也不清楚到底该怎样进行夺舍吧，毕竟老道自己还没能做到神念离体呢，何况当时余一丁还处在踏入修行之门的巨大喜悦之中，也没有就这个问题继续和凌云子探讨。

        可是就在此时玉玄道长竟然说出了和凌云子同样的话，这怎能不勾起余一丁的好奇之心呢，于是他赶紧竖起耳朵仔细倾听。

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