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        “汝亲自临淄，去稷下帮我给胡毋生带个信，希望他能来长安，吾欲与之商讨儒家发扬之大事。”

        “若胡毋生问起来，汝就说将儒家之术融入法律的大事。即……”

        稍作停顿，以四个字总结:

        “《春秋》决狱！”

        这个方案本来要在数年之后，由张汤整理而成。

        如今为了能够有合适的理由拿下陈阿娇，顾不了这么多了。

        名不正言不顺捉拿同有理由想比，差得可不是一星半点。

        而《春秋》决狱本身的出现，基于大汉律令不够用的情况下，刘彻数十次遣人问董仲舒案件审判标准的整理。

        如今很多诸侯王都还没被解决，天下格局未变，大汉律令还适应。

        想要推行，就必须要让具有足够话语权威者发话。

        张汤那里，自己可以去说。

        而儒家那里，董仲舒一个人的力量显然不够。

        《春秋》决狱的审判标准，肯定是按照公羊春秋。

        儒家成为正统后，儒家各家各派都出现了小心思，面临左氏春秋、谷梁春秋二家，董仲舒的话，显然不太管用。

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