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        穿上一身儒袍，头发用一个木簪插好，坐在一个小圆凳上，领着一干大臣恭恭敬敬的听一个老儒在那里扯淡。

        “什么是天下为公？揖让而授圣德，不私传子孙，即废朱、均而用舜、禹也。”

        这一套东西皇帝听着十分头痛。

        这个正在演讲的老儒是河东地界上非常有名的儒者。其之所以有名，大概就是除了学问以外干什么都不成，又隐世不出远离功名利禄。

        时间长了，日子久了，名气也就渐渐有了。

        于是乎为了展现出朝廷用人不拘一格，讲求贤能的态度，即便是皇帝也要乖乖坐在这里听他扯淡。

        所谓汉家制度，本以为王霸道杂之，奈何专用儒术。

        管理国家本来就是一个技术工作，这些儒生动不动就拉高调门上升到一个神圣不可侵犯的高度上去确实有些让人蛋疼了些。

        不过也正是因为这学究脱不开村儒的本来面目，所以比平常的人敢讲一些。

        今日所讲的天下为公的这一层含义却是常人不敢讲的，因为这多少都有些犯忌讳、

        华夏自古都讲究三代之治。

        所谓三代，便是尧舜禹这三人不以家为天下行禅让制度的时代。

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