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        此外，某些较大的城邑还有邑甲即城卫军。他们有的属于国君，有的属于卿大夫，是公室军队与世族军队的补充。

        在春秋时代，卿大夫与士是两个不同的阶层，士相当于低等贵族，隶属于卿大夫。他们也不是纳税人，名下产业无需纳税而需纳赋。即战时充任甲士，以习武打仗履行自己的义务。此外，他们平常还享有公田。若干井井田制下的农田。由于各国规定不同，武士们享受的免税农田，井数也不同。

        而农。即庶人。按规定，领主封邑及其周围的农。除老弱残疾者外，所有成年男子都须接受军事练，并要求：三季务农，一季讲武，每隔三年进行一次大演习。遇有战事，则武士担当甲士军官，农夫七家赋一兵，三百五十家赋一乘。充任徒卒跟随在战车后方的步兵。

        这也就是说，农夫则平时纳税。闲时习武，三年履行一次服役任务，但无需自备铠甲兵器，由国家授兵授甲；武士平时享有免税的农田，可以雇佣奴隶进行耕作，取而代之的是他们要自备铠甲与武器履行义务；而领主们如果养活不了足够的武士，则意味着他们不能很好的经营自家的产业，很好的履行战争义务，需要减封。

        这就是封建时代，每个人的权利导义务。

        叔向这番话赢得了赵武的赞同，他附和说：没错，我也是这个意思

        叔向马上补充：我知道各位领主都很困难，我们暂且给他们一点宽限时间吧，离军队集结还有十多天的时间，十多天后，如果他们还不能筹集足够的兵甲，那我们就将严肃执行军令

        季札听到这，他放心了，一边调头向回走，一边轻声嘟囔：这场仗必定会打起来，我吴国可以放心了。

        走到赵武的府门口，季札遇到鲁国的国君正在进来，他站在旁边向鲁国国君施了一个礼，鲁国国君一边平战车一边邀请：我们鲁国送来的陪嫁已经到了，公子要不要听一听

        季札站在那里想了想，他转身随着鲁国国君重新走进去。大殿内。赵武正在跟子产交谈，他看着一份竹简，边看边摇头：太多了，太多了，郑国无需出三百家陪嫁人员，我看五十家就足够了。

        鲁国国君听到这，赶紧高兴的递上自己携带的竹简，顺嘴说：我鲁国深受晋国的大恩，愿出五百家奴仆作为陪嫁。

        赵武接过鲁国国君递来的竹简。依旧摇头：鲁国也无需出这么多的人手，我看也是五十家就行了

        季札有点不高兴，他责问说：那么伯国打算出多少家陪嫁。

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