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第五零二章 社稷之臣 (2 / 9)

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        你说你的是理,是道理、正理、正确,又是谁规定的?

        周公也好、夫子也罢,都是死人了。所以可以为圣。

        可他们要是活了,皇帝必也要先派人把他们再塞进棺材里。圣人乱讲话,讲出一堆于君不利的道理,可怎么办?

        死人,才能定“理”。

        因为,理太多,统治者可以从一大群死人说的话里,找出来一个有利于统治的理。

        不是因为他们是圣人,所以他们说的有理;而是因为统治者需要这样的道理,所以他们成了圣人。

        现如今,针对南洋、西洋、贸易、工商之事,这些人,从的是谁的“理”?谁的“道”?

        这番话,身份最高的李欗,自是首当其冲之辈。

        汗珠打湿了后背,脸上全是冷汗,好半天,李欗才伏地道“儿臣不敢做拂臣、辅臣!”

        “古人云,有伊尹之志则可,无伊尹之志则篡也。拂臣之重,除非故事里的事,现实里谁人可当?”

        “至于辅臣,儿臣知前朝故事。衮衮诸公,清流大义,倒逼朝廷,而至天下大乱。只恐以辅臣之名,而行朋党之事,儿臣不敢为。”

        “儿臣,只愿为铮臣、谏臣!”

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