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        改革下科举都能改出来诸多魔幻，还要改土地？

        你要有本事你自己拉杆子起队伍干吧，反正朝廷是干不了。

        本来颜李学派名声还好，这个激进想法一出，又立刻陷入了舆论危机。

        有人仔细翻了颜李学派的文章，说颜李学派既明鬼，且重利，而且还明确说过博爱、泛爱之类的话，这可不是儒家。

        我们儒家批判宋明理学，是我们自己内部的事，可轮不到外人来掺和。

        再加上颜习斋的嘴，也确实……臭。

        说儒生现在都是一群娘炮，自宋之后，儒家就去雄化了，都学成妇女态了。能做到“无事袖手谈心性、临危一死报君王”那就是娘炮中的上品、极品了，怎么能苛求他们能干正事呢？

        白面书生、白面书生，以白面为美，却无经天纬地之略、兵农礼乐之才，率柔脆弱如妇人女子，豪爽倜傥之气全无，阉人耳……

        可想而知，这要是不被攻讦，那就见鬼了。

        颜李学派在这事之后，主要精力就都放在一件事上了：着力论证我们也是儒家，我们绝不是某先秦显学趁着批判宋明理学反攻倒算，我们真的也是儒家。

        其后续弟子的主要精力，也都是补完学派的世界观，剔除明鬼、重利等成分。

        如程廷祚等，便忙于将兼爱改头换面成泛爱、补足世界观等。

        类似的故事，就是牛顿一辈子都不敢公开宣布自己反对三位一体，一直到死后一些手稿才能发表。

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