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        商人想的简单，却没觉察到，在眼巴前儿的具体实践上，新学一派和古儒一派有了几乎不可弥合的、完全割裂的巨大分歧。

        比如阜宁事件。

        双方都认为应该均田。

        但双方对均田之后怎么办、怎么均，出现了巨大的分歧。

        按照孟松麓所学的那一套，阜宁现在的均田手段，就是错的。

        甭管刘钰干的这件事脏不脏、残暴不残暴，是不是用心险恶。

        总归，干都干了，啥也别说了。

        干完之后呢？

        干完之后，刘钰是要继续往下走。

        要把土地均给百姓，但依旧允许百姓买卖。

        为的，就是三十年内，百姓再度破产。

        让这些破产的百姓，全都“自愿”地去工厂做工，完成土地兼并的同时又不引发巨大的流民起义，同时提高低价、压低土地收益率。

        他要去外面搞血腥积累，去外面寻找市场，扩大再生产。

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